La composante « culturaliste » de l’Adojeunologie ® - Les apports extérieurs
Nous avons déjà évoqué une triple nature de l’Adojeunologie ®?: psychosociologique, éducationnelle, anthropo-philosophique. Nous mettons, ici, en exergue, une quatrième dimension adojeunologique fondamentale : le “?culturalisme “. Le dictionnaire Le Robert le définit comme ” doctrine sociologique qui considère l’influence du milieu culturel, des formes acquises de comportement, sur l’individu. ” Il s’agit de fixer l’accent sur l’influence d’une culture donnée sur la personnalité des individus, d’un peuple. La culture est comprise, ici, en son sens le plus large : tout ce qui distingue, caractérise, une société, un groupe social, de façon acquise, non innée. L’Adojeunologie ® a vu le jour en France, s’exerce en ce pays, essentiellement auprès de jeunes français. Cette jeunesse est française, latine, européenne, occidentale. Même si des traits communs, dus à une ” uniformisation mondiale ” croissante, façonnent une certaine ” jeunesse du monde “, les caractéristiques nationales demeurent, prioritairement. Même au sein de la seule Europe, des disparités importantes s’observent entre jeunesses du Nord, du Sud, de l’Est, de l’Ouest. Le “?culturalisme adojeunologique ” tend à aider un jeune français à renforcer ce qui fait sa richesse nationale, atténuer ses ” travers culturels ” les plus gênants. Surtout, lui permettre de bénéficier des avancées d’autres jeunesses, notamment nord-européenne, nord-américaine, pour ce qui est de sa sphère occidentale d’appartenance. Sans, pour autant, négliger l’aire orientale du globe, tout particulièrement asiatique du Sud-Est, chinoise, japonaise, de philosophie majoritairement bouddhiste.
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